atnahcramaS يا ريختن آب مقدس بر كتاب ratavA - saD است . تشكيلات اجتماعى خوجه‌ها مركزيت كامل مالى براى شخص آقا خان قائل است ، اما در مورد مسائل ديگر از قبيل روابط و مناسبات افراد ، استقلال وجود دارد . براى هر بخشى ، جماعت معينى وجود دارد كه به زبان گجراتى « جومان خانون » مىگويند كه وظيفهء ادارهء مجلس و مسجد را با هم به عهده دارد . مأمورينى هم وجود دارند كه مخى ( ihkuM رئيس ، خزانه‌دار ) و كامريا ( airamaK مأمور رسيدگى و حسابدار ) نام دارند . اينان غالبا از جانب آقا خان معين مىشوند ، ولى برخى اوقات از طرف مردم انتخاب مىشوند . اين افراد براى امام هداياى مردمى را از قبيل هداياى htnosaD يا عشريه ، هداياى اندك در ايام مخصوص مثل هداياى عيد ماه جديد ، هداياى تولد فرزند ، هداياى ازدواج و كفن و دفن و غير اينها جمع مىكنند . از تشكيلات كنونى پيروان آقا خان در ايران ، هند مركزى يا مرزهاى شمال غرب هيماليا اطلاعات كافى در دست نيست . اينان از نظر مذهب از اسماعيليان نزارى و از پيروان حسن دوم هستند كه از اسماعيليان مستعلوى متمايزند . فرقه بهره ( harhoB ) : فرقهء مزبور گروههايى اسلامى هستند كه در غرب هند زندگى مىكنند و اصل نسبشان به هنديانى بر مىگردد كه با عربهاى يمنى آميخته بوده‌اند و يكى از فرقه‌هاى مذهب اسماعيلى به شمار مىروند و با آن دسته از اسماعيليان كه از دعوت مستعلى در مقابل برادرش نزار حمايت مىكرده‌اند ، مرتبط مىباشند . مستعلى پس از پدرش مستنصر ، در مقابل برادرش نزار كه پيروان او را در هند خوجه مىنامند ، ايستاد و ادعاى خلافت فاطمى كرد .